Das „New India“-Projekt der RSS-BJP ist eine regionale Verkörperung der neoliberal-plutokratischen Weltordnung, deren Schlüsselkoordinaten unverantwortliche tiefe Staaten, populistische soziale Polarisierung und narratives Management durch psychoanalytische Propaganda sind. Die Neuheit des neuen Indien liegt nicht nur in der Umstrukturierung der kulturellen, wirtschaftlichen und politischen Sphären zugunsten der neuen Eliten, sondern auch in seiner Fähigkeit zur innovativen Artikulation angesichts unvorhergesehener Ereignisse und Situationen. New India ist eine kolossale Lernmaschine, die vom RSS-BJP-Kombinat angetrieben wird.
Betrachten Sie das langjährige Image der BJP als elitäre Partei der oberen Kaste/Klasse. Die BJP reagierte, indem sie Premierminister Narendra Modi als OBC mit einheimischen Wurzeln der Unterschicht bezeichnete. Als der Begriff „Identitätspolitik“ ursprünglich von schwarzen Feministinnen verwendet wurde, bezog er sich auf einen umfassenderen Strukturwandel. Die politischen Nachfolger von Ambedkar und Lohia reduzierten die Identitätspolitik jedoch auf enges Wahlkalkül, Repräsentation und die Interessen der aufsteigenden mobilen Klassen innerhalb der unteren Kasten.
Die BJP stärkte sich gegen die politischen Parteien Bahujans, indem sie sich aktiv an die ehrgeizige politische Klasse innerhalb der vernachlässigten Kastengruppen wandte. Darüber hinaus werden die Opfer der Entwicklung, hauptsächlich die Dalit-, Rückständigen- und Adivasi-Gemeinden, durch gezielte Wohlfahrt behandelt.
Während linksliberale Kritiker mit dem Rahmen des Hinduismus als gemäßigt und Hindutva als extremistisch gearbeitet haben, haben kastenfeindliche Kommentatoren die Unterscheidung als Ausdruck des Brahmanismus abgetan. Aber eine andere Logik wird manchmal übersehen. Der Hinduismus ist theologisch heidnisch und tolerant gegenüber propositionalen Wahrheiten, aber auch sozial hierarchisch. Andererseits reflektierte Hindutva nach den abrahamisch-semitischen Traditionen: mit der Offenbarung grundlegender Wahrheiten und einer per Definition egalitären und monolithischen Gemeinschaft, wie der RSS-Slogan „Ek Mandir, Ek Kuan aur Ek Shamshaan“ belegt.
In der öffentlichen Wahrnehmung ist die BJP heute gesellschaftlich repräsentativer als andere politische Parteien. Die Wahl eines Adivasi-Präsidentschaftskandidaten und die Bevorzugung von „Maratha“ Eknath Shinde gegenüber „Brahmane“ Devendra Fadnavis in Maharashtra spiegeln seine strategische Tiefe wider.
Die RSS-BJP hat ein hartnäckiges Image, gegen den Islam und Muslime zu sein. In den letzten zehn Jahren hat sich die RSS-BJP jedoch mit einer differenzierteren Strategie mit dem Islam und der muslimischen Gemeinschaft auseinandergesetzt. Auf intellektueller Ebene wurden interne muslimische Intellektuelle eingesetzt, um Geistliche und Medressen anzugreifen. Diese muslimischen Intellektuellen charakterisierten den Islam als theologisch intolerant und kulturell regressiv, während sie über ähnliche Entwicklungen innerhalb des Hinduismus schweigen.
Auf lokaler Ebene hat der Sangh Parivar die am stärksten marginalisierten Teile der muslimischen Gemeinschaft erreicht: die Muslime von Pasmanda. Der Aufruf von Premierminister Modi, während der kürzlich abgeschlossenen Enklave Hyderabad „Sneh Yatras“ durchzuführen und sich an Muslime in Pasmanda zu wenden, führt den Ansatz weiter aus.
Man könnte diese Veränderung spekulativ auf die jüngste diplomatische Demütigung zurückführen, die Indien von westasiatischen Ländern wegen des Fiaskos von Nupur Sharma erlitten hat. Ashrafs hochkarätige muslimische Elite wurde aufgrund ihrer westasiatischen Verbindungen wahrscheinlich als aktive Gesprächspartner gegen Delhi identifiziert. BJP hat viele Fliegen mit einer Klappe geschlagen. Er entwickelte eine Sprache der Heilung durch die Sneh Yatras, um hypothetisch die Wählerbasis zu erweitern. Gleichzeitig signalisierte er eine Eindämmungsstrategie für Ashrafs Intelligenz.
Während Mussolinis Italien und Hitlers Deutschland die Inspirationen der ideologischen Vorfahren der RSS-BJP waren, scheint das Singapur von Lee Kuan Yew, ein sich entwickelnder Staat ohne Opposition und ohne nennenswerte Freiheiten, ein Ziel für das Projekt Neuindien zu sein. Das RSS-BJP-Kartell hat sich neu erfunden, um die sozio-religiöse Vielfalt durch Zuckerbrot-und-Peitsche-Politik, eine Mischung aus Politikwechsel und strategischem sozialem Zwang, zu verwalten. Für politische Oppositionsparteien und fortschrittliche Fraktionen, die von einer solchen Zukunft nicht verführt werden, könnte jetzt ein guter Zeitpunkt sein, ihre überholten politischen Orthodoxien abzulegen und von ihrem Gegner zu lernen.
Der Autor ist außerordentlicher Professor für Soziologie an der School of Arts and Sciences der Azim Premji University. Seine Meinung ist persönlich. Suraj Yengde, Autor von Caste Matters, redigiert die zweimonatliche Kolumne „Dalitality“.
„Typischer Zombieaholic. Allgemeiner Twitter-Fanatiker. Food-Fanatiker. Gamer. Entschuldigungsloser Analyst.“
