Nur 4 % der Deutschen geben an, jeden Tag in der Bibel zu lesen, in Bezug auf eine Umfrage durchgeführt von Insa-Consulere und der deutschen christlichen Nachrichtenagentur IDEA. 70 % geben an, es noch nie gelesen zu haben.

Und doch war Martin Luthers deutsche Schriftübersetzung im Jahr 2022, 500 Jahre nach ihrer Erstveröffentlichung, erneut ein Bestseller. Die Deutsche Bibelgesellschaft (Deutsche Bibelgesellschaft) mit Sitz in Stuttgart verkaufte sich im vergangenen Jahr 130.000 Mal.

Das könnte vielleicht auf eine Wiederbelebung des Bibellesens hindeuten, aber Christoph Rösel, Generalsekretär der Bibelgesellschaft, wäre überrascht, wenn das der Fall wäre. Vielmehr gehe es um die historische Bedeutung der Bibel für die deutsche Sprache und Literatur. Sie kaufen es aus Neugier und Respekt.

„Es ist und bleibt ein Klassiker“, sagte er. „Unser Welt- und Naturverständnis, unsere Kunst, Literatur und Musik, unsere jährlichen Feiertage sind über Jahrhunderte hinweg von Luthers Bibel und der darauffolgenden religiösen Praxis geprägt worden.“

Stellen Sie nicht zu viele Fragen zu dem, was diese Bibel sagt.

„Die Leute wissen vielleicht nicht viel darüber“, erklärt Rösel, „über die Teile hinaus, die sie bereits im Kopf haben.“

Die deutsche Sprache ist mit Redewendungen aus Luthers Übersetzung übersät, wie z „besser mit Schrecken enden als endloses Grauen“ (Ps. 73:18-19) und „mit seinen Büchern wachsen“ (Lukas 19:11-27). Jeden Tag verwenden Menschen Wörter, die vom Reformator des 16. Jahrhunderts entwickelt wurden, um den heiligen Text in einer praktischen und gemeinsamen Sprache auszudrücken – ein Vokabular wie Bluthund, Feuertaufe, Und Herzenslust.

Und die Sprache selbst ist Luther verpflichtet.

„Luthers Bibelübersetzung hat zur Entwicklung einer gemeinsamen schriftlichen, literarischen und szenischen deutschen Sprache beigetragen“, sagte Jochen Birkenmeier, Leiter und Kurator des Museums Lutherhaus in Eisenach, genannt das mitteldeutsche Rundfunknetz.

Der Reformator schrieb seine Übersetzung des Neuen Testaments innerhalb von 11 Wochen im Winter 1521-1522, während er sich vor den Behörden in einem Schloss in Eisenach versteckte. Nachdem er zum Häretiker und Verbrecher erklärt worden war, beschloss er, die Schrift zu übersetzen, wobei er auf griechische Quellen zurückgriff, die älter waren als die von der katholischen Kirche verwendete lateinische Übersetzung.

Luther veröffentlichte seine Übersetzung im September 1522, was dem Buch den Beinamen „Septembertestament“ einbrachte. Experten sagen, dass der markante Stil und die breite Verfügbarkeit (dank fortschrittlicher Drucktechnologie) die Flammen der protestantischen Reformation entzündet und die deutsche Sprache verändert haben.

Luther beklagte oft, dass selbst Menschen, die nur wenige Kilometer entfernt wohnten, sich schlecht verständigten, weil es keine allgemeine oder offizielle deutsche Sprache gab. Er entwickelte ein „biblisches Deutsch“, das in allen Dialekten verstanden werden konnte und als Grundlage diente Hochdeutschoder „Hochdeutsch“.

„Seine große Leistung war es, seiner biblischen Sprache eine außergewöhnliche poetische Kraft und Schönheit zu verleihen, die spätere Bibelübersetzungen nie erreicht haben“, sagte Birkenmeier.

Als Beispiel für Luthers schriftstellerisches Können nennt der Kurator des Lutherhauses die Übersetzung der Weihnachtsgeschichte im Lukasevangelium. Er verwendete eingängige Beats und ein paar Alliterationen, um „mit der Geburt Christi in Resonanz zu treten und sich an das Gehörte zu erinnern, wie in einem Lied“, sagte Birkenmeier.

Trotz dieser Vorzüge und seiner unmittelbaren Popularität betrachtete Luther selbst seine Übersetzung nie als „fertig“. Er veröffentlichte seine erste Version im September 1522 und veröffentlichte die erste Revision drei Monate später. Er veröffentlichte 1534 die vollständige Bibel, einschließlich des Alten und Neuen Testaments und der Apokryphen. Als sich sein Bibelverständnis weiterentwickelte, passte Luther seine Übersetzung weiter an. für den Rest seines Lebens. Seine letzte autorisierte Fassung erschien 1545, wenige Monate vor seinem Tod 1546.

Die Deutsche Bibelgesellschaft hat den Text in den letzten Jahren immer wieder überarbeitet.

„Obwohl der Text, den wir heute haben, auf Luthers Übersetzungsarbeit zurückgeht, haben sich unsere Kenntnisse der Bibelkunde und der deutschen Sprache erweitert“, sagte Rösel. „So wurde es immer wieder notwendig, den Wortlaut der Lutherbibel diesen Veränderungen behutsam anzupassen.“

Luthers Bibel wurde in Zusammenarbeit mit der deutschen evangelischen Kirche viermal offiziell überarbeitet: 1892, 1912, 1984 und 2017. Jedes Mal wurde die Übersetzung von Wissenschaftlern und Kirchenbeamten gründlich überprüft, um sicherzustellen, dass sie korrekt war und mit dem Deutschen in Verbindung gebracht werden konnte -sprechende Menschen.

Auch die Deutsche Bibelgesellschaft hat kürzlich eine weitere Version veröffentlicht. Es heißt die Grundlegende Bibel und wird als Übersetzung des 21. Jahrhunderts präsentiert, mit einer klareren Sprache, kürzeren Sätzen und einer zeitgemäßeren Struktur und einem zeitgemäßeren Fluss. Sie sei als „Bibel für alle Generationen“ konzipiert, erklärte Rösel.

Als die Vollversion 2021 herauskam, kauften die Leute 215.000 Exemplare. Im darauffolgenden Jahr verkaufte er weitere 100.000, was als ziemlich gut gilt, obwohl es von der Ausgabe 2017 der Lutherbibel übertroffen wurde.

Auch die Bibelgesellschaft und die staatlich geförderte Deutsche Evangelische Kirche haben neue Wege beschritten, um mit einem deutschen Publikum in Kontakt zu treten, das zunehmend desinteressiert an der religiösen Bedeutung der Heiligen Schrift ist.

Im vergangenen Jahr schloss sich die Bibelgesellschaft mit der Internationalen Martin-Luther-Stiftung und anderen zusammen, um drei preisgekrönte Autoren in das Schloss einzuladen, auf dem Luther in Eisenach wirkte. Jeweils Iris Wolff, Uwe Kolbe und Senthuran Varatharajah ausgegeben vier Wochen „innerer Dialog mit Luthers Bibel“, in denen tagebuchartige Texte über den Reformator, seine Übersetzung und ihre gemeinsame Sprache entstehen.

Die Bibelgesellschaft hat sich auch mit dem Designer Manfred Rieker zusammengetan, um in Eisenach „die längste Bibel der Welt“ zu reproduzieren. Wiedmanns Bibel besteht aus 3.333 Gemälden von Willy Wiedmann, einem multidisziplinären Künstler der Nachkriegszeit. Die Anzeige umfasste 131 separate Tafeln über mehr als eine Meile.

Kathi Blumenthal, eine Anwohnerin, war eine der vielen, die diesen Weg zum Schloss gingen, um die Kunstwerke der Heiligen Schrift zu sehen. Sie sagte CT, sie sei nicht religiös, aber „man muss kein Christ sein, um vom Lesen der Bibel zu profitieren.“

Sie sagt, sie lese von Zeit zu Zeit in der Bibel, um sich inspirieren zu lassen.

„Es ist eine Fundgrube an menschlicher Erfahrung und Wissen, die auch heute noch relevant ist“, sagte sie.

Tatsächlich hat Blumenthal kürzlich eine Bibel gekauft: die neu überarbeitete Ausgabe der Übersetzung, die Luther vor 501 Jahren erstmals veröffentlichte.