Kurator Ranjit Hoskote tritt wegen Streit um eine israelkritische Äußerung im Jahr 2019 aus der deutschen Kunstkommission zurück

Neu-Delhi: Der in Mumbai lebende Autor und Kurator Ranjit Hoskote, resigniert des Forschungsausschusses für die kommende 16. Ausgabe der Documenta in Kassel, Deutschland.

Die Documenta ist die das prestigeträchtigste der Welt Kunstausstellung, die alle fünf Jahre in Kassel, Deutschland, stattfindet.

Nach Angaben der Veranstalter hat die Findungskommission „die Aufgabe, Pionierpersönlichkeiten der zeitgenössischen Kunst einzuladen, sich für die künstlerische Leitung der documenta 16 zu bewerben und aus den vorgestellten Konzepten das erfolgversprechendste Format auszuwählen.“ Die Besetzung der künstlerischen Leitung ist für Ende 2023/Anfang 2024 geplant.“

Es folgt sein Rücktritt ein Artikel veröffentlicht in der deutschen Tageszeitung Süddeutsche Zeitung am 9. November 2023. Er wirft Hoskote BDS vor [Boycott, Divestment and Sanctions against Israel] Sympathien und „Antisemitismus“, basierend auf seiner Unterzeichnung einer BDS-Petition aus dem Jahr 2019 gegen eine rechtsextreme Veranstaltung zum Thema „Zionismus und Hindutva“, die gemeinsam vom israelischen Generalkonsulat in Mumbai ausgerichtet wurde.

Die deutsche Kulturministerin Claudia Roth verurteilte die Erklärung und nannte sie „eindeutig antisemitisch“, weil sie den Zionismus als „rassistische Ideologie“ und Israel als „kolonialen Apartheidsstaat“ beschrieb. Roth warnte davor, der Documenta öffentliche Fördermittel zu entziehen.

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Auch während der letzten Ausgabe geriet die Ausstellung in einen Skandal im Zusammenhang mit ihrer angeblichen Nähe zu BDS und einer Kontroverse über antisemitische Ikonographie.

Im Kontext der künftigen Entwicklungen in den deutschen Kulturinstitutionen musste die Documenta sicherstellen, dass die Mitglieder der neuen Findungskommission und insbesondere die nächsten künstlerischen Leiter keine Sympathien für BDS hegten.

Anfang dieser Woche trat ein weiteres Mitglied des neuen Findungsausschusses zurück – die israelische Malerin Bracha Ettinger, aus Gründen, die ihrer Meinung nach nicht mit den Anschuldigungen gegen Hoskote zusammenhingen, sondern weil Israel „dunkle Zeiten“ durchlebte.

Hoskotes Rücktritt ist der jüngste in einer Reihe wachsender Skandale, die auf eine Anti-BDS-Resolution des Deutschen Bundestages im Jahr 2019 folgten, bei der Künstler und Kuratoren, insbesondere mit nichteuropäischem Hintergrund, zunehmend ins Visier militarisierter Antisemitismusvorwürfe geraten . .

Nachfolgend finden Sie den vollständigen Text von Hoskotes Rücktrittsschreiben.

§

Mumbai, 12. November 2023

Sehr geehrter Professor Dr. Andreas Hoffmann (Generaldirektor, Documenta und Museum Fridericianum gGmbH),

Die letzten paar Tage waren einige der schwierigsten Tage meines Lebens. Der monströse Vorwurf des Antisemitismus wurde gegen meinen Namen in Deutschland erhoben, einem Land, das ich mit Liebe und Bewunderung betrachte und zu dessen kulturellen Institutionen und geistigem Leben ich seit mehreren Jahrzehnten als Schriftsteller, Kurator und Kulturtheoretiker beigetragen habe. . Mitglieder des deutschen Kommentariats, die keine Kenntnis von meinem Leben und Werk haben, haben mich aufgrund einer einzigen Unterschrift auf einer Petition beurteilt, angeprangert und stigmatisiert, aus dem Zusammenhang gerissen und nicht im Sinne der Vernunft behandelt. Über mich wurde hart und herablassend geschrieben, und keiner meiner Kritiker hielt es für wichtig, mich nach meiner Meinung zu fragen. Ich habe das tiefe Gefühl, dem Verfahren eines Scheingerichts unterworfen zu sein.

Mir ist klar, dass es in dieser toxischen Atmosphäre keinen Raum für eine differenzierte Diskussion der Themen gibt. Und jetzt – in einem meiner Meinung nach zum Scheitern verurteilten Versuch, eine Situation zu retten, die nicht mehr zu reparieren ist – wird von mir verlangt, eine radikale und unhaltbare Definition von Antisemitismus zu akzeptieren, die das jüdische Volk mit dem israelischen Staat gleichsetzt; und dies führt dazu, dass jede Sympathiebekundung für das palästinensische Volk fälschlicherweise als Unterstützung für die Hamas dargestellt wird.

Mein Gewissen erlaubt es mir nicht, diese radikale Definition und diese Einschränkungen der menschlichen Empathie zu akzeptieren. Solche Definitionen und Einschränkungen wurden von prominenten jüdischen Denkern wie dem Philosophen Omri Boehm, dem Historiker Moshe Zimmermann, dem Kolumnisten Gideon Levy, dem Philosophen Michael Marder und vielen anderen abgelehnt, die die Gleichsetzung von Antizionismus und Antisemitismus ablehnen. Ein System, das auf solchen Definitionen und Einschränkungen besteht – und sich dafür entscheidet, sowohl Kritikalität als auch Mitgefühl zu ignorieren – ist ein System, das seinen moralischen Kompass verloren hat. Ich sage das mit größter Trauer.

Es schmerzt mich zu sagen, dass solche Umstände die historische Offenheit der Documenta für eine Vielfalt von Positionen und ihre Fähigkeit, das Leben der Fantasie in einem unterstützenden Umfeld zu unterstützen, leugnen. Ich befürchte sehr, dass diese Umstände die Großzügigkeit und Dialogbereitschaft untergraben werden, die den deutschen Beitrag zur globalen Kulturpolitik seit langem prägen.

Daher bin ich nicht in der Lage, meinen Pflichten bei der Documenta nachzukommen, einer Institution, die mir sehr am Herzen liegt und die ich seit mehr als zwanzig Jahren gut kenne, seit Okwui Enwezor mich eingeladen hat, den Vorsitz eines Panels auf der Delhi-Plattform zu übernehmen der Documenta 11 im Mai 2001. Es war mir eine Ehre, Teil des Forschungsausschusses der Documenta 16 zu sein, und es war eine Freude, Sie kennenzulernen und mit Ihnen zusammenzuarbeiten. Mit großem Bedauern muss ich meinen Rücktritt anbieten und mich aus der Findungskommission zurückziehen.

***

Wenn Sie gehen, werden Sie mir zustimmen, dass es nur richtig ist, dass ich meine Version dieser Angelegenheit zu Protokoll geben darf. Ich möchte Folgendes tun:

1. Ich möchte bekräftigen, dass ich dem jüdischen Volk höchste Achtung entgegenbringe und stets größtes Mitgefühl für sein historisches Leid und Bewunderung für seine glorreichen kulturellen Errungenschaften hege. Dies zeigt sich in meinen Aufsätzen, Vorträgen und Büchern. Ich bin entsetzt über den Vorwurf, ich sei Antisemit und die Andeutung, dass ich zu diesem heiklen Thema Belehrungen benötige. Allein biografische Faktoren machen diesen Vorwurf absurd. Ich bin in einer pluralistischen Familie aufgewachsen und stolz auf die Vielfalt Indiens, einschließlich der jahrhundertelangen Präsenz dreier unterschiedlicher jüdischer Gemeinschaften unter uns – der Bene Israel, der Cochin-Juden und der Bagdadi-Juden. Mein erster Mentor und lieber Freund, der große indische Dichter und Kunstkritiker Nissim Ezekiel, war Mitglied der Bene Israel-Gemeinschaft. Tatsächlich wurde eine meiner Großtanten, Kitty Shiva Rao, als Kitty Verständig in eine Wiener jüdische Familie hineingeboren; Sie ließ sich im gerade unabhängig gewordenen Indien nieder und nutzte ihr Wissen über den Holocaust, um ein junges Land zu heilen, das inmitten der Schrecken der Teilung geboren wurde. Die Shoah ist für mich nicht äußerlich; Es ist ein Teil meiner eigenen Familiengeschichte.

2. Abgesehen von biografischen Faktoren möchte ich auch zu Protokoll geben, dass ich mich öffentlich gegen den intellektuellen und kulturellen Boykott Israels ausgesprochen habe – mit der Begründung, dass er unsere liberalen, fortschrittlichen, kritischen und integrativen Kollegen in Israel weiter schwächen und isolieren würde . Ich teile die BDS-Position nicht und bin damit nicht einverstanden. Mein Mitgefühl gilt sowohl dem jüdischen als auch dem palästinensischen Volk, das seit mehr als sieben Jahrzehnten unter unaufhörlichen Konflikten in Westasien leidet.

Ich verurteile aufs Schärfste den von der Hamas am 7. Oktober 2023 gegen Israel entfesselten Terror und das schreckliche Massaker, das Hamas-Kämpfer an israelischen Männern, Frauen und Kindern sowie an palästinensischen, thailändischen, philippinischen und nepalesischen Personen und anderen verübt haben. Ich trauere um den Tod dieser unschuldigen Menschen. Gleichzeitig kann ich das brutale Vernichtungsprogramm, das die israelische Regierung als Vergeltung gegen die palästinensische Zivilbevölkerung gestartet hat, nicht ignorieren. Ich kann meine Augen nicht von dieser humanitären Katastrophe abwenden, deren Preis das Leben unschuldiger Männer, Frauen und Kinder ist. Heute besteht mehr denn je die dringende Notwendigkeit, die Gemeinschaften Israels und Palästinas zusammenzubringen, auf den außergewöhnlichen Charakter des Leidens auf beiden Seiten zu verzichten und Solidarität in der Trauer, eine Gemeinschaft der gemeinsamen Verletzlichkeit und einen Heilungsprozess zu schaffen. und Erneuerung.

3. Schauen wir uns nun die sogenannten Beweise an, die gegen mich vorgelegt wurden: meine Unterschrift auf einer vom Indischen Kulturforum verteilten Petition vom 26. August 2019, um gegen eine vom israelischen Generalkonsulat in Mumbai organisierte Diskussion zu protestieren. am 26. August 2019. „Die Vorstellung der Führer von Nationen: Zionismus und Hindutva.“ Die Einladung zu dieser Veranstaltung enthielt ein Porträt von Theodor Herzl, der Gründerfigur des Zionismus, sowie ein Porträt von VD Savarkar, der Gründerfigur des Hindutva.

Der Grund, warum ich diese Petition unterschrieben habe, war, dass die Veranstaltung eindeutig eine Gleichwertigkeit zwischen Herzl und Savarkar postulierte und darauf abzielte, die intellektuelle Seriosität einer Allianz zwischen Zionismus und Hindutva zu entwickeln. Ich fand das sehr ironisch, da Savarkar als Bewunderer Hitlers bekannt war und offen seine Bewunderung für die Ideologie und Methoden der Nazis zum Ausdruck brachte, die er als Modell für ein Indien mit hinduistischer Mehrheit vorschlug, insbesondere im Hinblick auf die Behandlung religiöser Minderheiten .

Kein Mitglied des deutschen Kommentariats, das mich denunzierte, fragte, warum das israelische Generalkonsulat es überhaupt für angemessen hielt, Zionismus mit Hindutva gleichzusetzen.

Ich habe mein Leben der Bekämpfung autoritärer Kräfte und diskriminierender Ideologien gewidmet, und meine Unterschrift trägt das Gewicht meines Engagements für Dialog, Inklusion, Gegenseitigkeit und die unaufhörliche Suche nach einem Mittelweg in sich. Dieses Engagement bleibt in mir, als Grundstein meines Lebens.

Beste Wünsche,

Ranjit

Ebert Maier

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