Berlin erinnert einen immer wieder daran, was dort passiert ist. Mehrere Museen befassen sich mit Totalitarismus und Holocaust; Das Denkmal für die ermordeten Juden Europas nimmt einen ganzen Häuserblock ein. In gewisser Weise sind diese größeren Strukturen jedoch das geringste Problem. Die Denkmäler, die Sie überraschen – das Denkmal für die verbrannten Bücher, das buchstäblich unter der Erde liegt, und die Tausenden von StolpersteineDie „Stolpersteine“, die zum Gedenken an die von den Nazis ermordeten Juden, Sinti, Roma, Homosexuellen, Geisteskranken und anderen auf Gehwegen errichteten Stolpersteine ​​verdeutlichen die Allgegenwärtigkeit des einst an diesem Ort begangenen Übels. Als ich Anfang November zum Haus eines Freundes in der Stadt ging, stieß ich auf den Informationsstand, der den Standort von Hitlers Bunker markierte. Ich hatte es schon so oft gemacht. Es sieht aus wie eine Reklametafel in der Nachbarschaft, erzählt aber die Geschichte der letzten Tage des Führers.

In den späten 1990er und frühen 2000er Jahren, als viele dieser Gedenkstätten entworfen und installiert wurden, besuchte ich Berlin oft. Es war aufregend zu sehen, wie die Erinnerungskultur Gestalt annahm. Dies war ein Land oder zumindest eine Stadt, die das tat, was die meisten Kulturen nicht können: sich ihre eigenen Verbrechen, ihr schlimmstes Selbst, anzusehen. Aber irgendwann schien die Anstrengung statisch und starr zu sein, als wäre es eine Anstrengung, sich nicht nur an die Geschichte zu erinnern, sondern auch sicherzustellen, dass nur diese bestimmte Geschichte auswendig gelernt wurde – und nur auf diese Weise. Dies gilt sowohl im physischen als auch im visuellen Sinne. Viele Denkmäler verwenden Glas: Der Reichstag, ein während der Nazizeit fast zerstörtes und ein halbes Jahrhundert später wieder aufgebautes Gebäude, ist jetzt mit einer Glaskuppel gekrönt; das Denkmal für die verbrannten Bücher lebt unter Glas; Glastrennwände und Fenster bringen Ordnung in die erstaunliche, einst zufällige Sammlung namens „Topographie des Terrors“. Candice Breitz, eine jüdische südafrikanische Künstlerin, die in Berlin lebt, sagte mir: „Die guten Absichten, die in den 1980er Jahren ins Spiel kamen, haben sich allzu oft zu Dogmen verfestigt. »

Zu den seltenen Orten, an denen die Darstellung von Erinnerung nicht scheinbar dauerhaft fixiert ist, gehören einige Galerien im 1999 fertiggestellten Neubau des Jüdischen Museums. Bei meinem Besuch Anfang November zeigte eine Galerie im Erdgeschoss ein Video Installation mit dem Titel „Das Spektakel der Gespenster proben“. Das Video wurde im Kibbuz Be’eri gedreht, der Gemeinde, in der die Hamas am 7. Oktober bei ihrem Angriff auf Israel mehr als neunzig Menschen – fast jeden zehnten Einwohner – tötete, was letztendlich mehr als eintausendzweihundert Menschen das Leben kostete . In dem Video rezitieren Be’eri-Bewohner abwechselnd Zeilen aus einem Gedicht eines der Gemeindemitglieder, der Dichterin Anadad Eldan: „. . . aus dem Sumpf zwischen den Küsten / es ist aufgetaucht, was in dich eingetaucht war / und du bist gezwungen, nicht zu schreien / den Gestalten nachzujagen, die draußen laufen. Das von den in Berlin lebenden israelischen Künstlern Nir Evron und Omer Krieger gedrehte Video wurde vor neun Jahren fertiggestellt. Es beginnt mit einer Luftaufnahme der Gegend, in der der Gazastreifen sichtbar ist, und zoomt dann langsam auf die Kibbuzhäuser heran, von denen einige wie Bunker aussahen. Ich bin mir nicht sicher, was die Künstler und der Dichter ursprünglich vermitteln wollten; Jetzt wirkte die Installation wie eine Trauerarbeit für Beeri. (Eldan, der fast hundert Jahre alt ist, überlebte den Hamas-Angriff.)

Am Ende des Korridors befand sich einer der Räume, die der Architekt Daniel Libeskind, der das Museum entworfen hat, „Voids“ nannte – Luftschächte, die das Gebäude durchdringen und die Abwesenheit von Juden in Deutschland über Generationen hinweg symbolisieren. Dort besteht eine Installation des israelischen Künstlers Menashe Kadishman mit dem Titel „Fallen Leaves“ aus mehr als zehntausend Eisenkugeln mit ausgeschnittenen Augen und Mündern, wie Abgüsse von Kinderzeichnungen mit schreienden Gesichtern. Wenn man auf die Gesichter tritt, reißen sie wie Ketten oder wie der Griff einer Waffe. Kadishman widmete seine Arbeit den Opfern des Holocaust und anderen unschuldigen Opfern von Krieg und Gewalt. Ich weiß nicht, was der 2015 verstorbene Kadishman zum aktuellen Konflikt gesagt hätte. Aber nachdem ich von dem eindringlichen Video des Kibbuz Beeri zu den schmatzenden Eisengesichtern übergegangen war, dachte ich an die Tausenden von Gaza-Bewohnern, die als Vergeltung für das Leben der von der Hamas getöteten Juden getötet wurden. Dann dachte ich, wenn ich es in Deutschland öffentlich verkünde, könnte ich Ärger bekommen.

Am 9. November, anlässlich des 85. Jahrestages der Kristallnacht, wurden ein Davidstern und der Satz „Nie Wieder Ist Jetzt!» – „Nie wieder ist es jetzt!“ » – wurde in Weiß und Blau auf das Brandenburger Tor in Berlin projiziert. An diesem Tag befasste sich der Bundestag mit einem Vorschlag mit dem Titel „Historische Verantwortung übernehmen: Jüdisches Leben in Deutschland schützen“, der mehr als fünfzig Maßnahmen zur Bekämpfung des Antisemitismus in Deutschland enthielt, darunter die Ausweisung von Einwanderern, die Straftaten begehen. antisemitische Verbrechen ; die Aktivitäten gegen die Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) verstärken; Unterstützung jüdischer Künstler, „deren Arbeit Antisemitismus kritisiert“; eine spezifische Definition von Antisemitismus in Finanzierungs- und Polizeientscheidungen umsetzen; und die Zusammenarbeit zwischen den deutschen und israelischen Streitkräften stärken. In früheren Äußerungen sagte der deutsche Vizekanzler Robert Habeck, Mitglied der Grünen, dass Muslime in Deutschland „sich klar von Antisemitismus distanzieren sollten, um ihr eigenes Recht auf Toleranz nicht zu verletzen“.

In Deutschland ist die Art und Weise, wie an den Holocaust gedacht und darüber diskutiert wird, seit langem geregelt. Als Bundeskanzlerin Angela Merkel 2008 anlässlich des 60. Jahrestages der Gründung des Staates Israel in der Knesset sprach, betonte sie die besondere Verantwortung Deutschlands nicht nur bei der Bewahrung der Erinnerung an den Holocaust als einzigartiger historischer Gräueltat, sondern auch bei der Bewahrung der Erinnerung an den Holocaust als einzigartiger historischer Gräueltat Sicherheit. von Israel. Dies sei Teil des deutschen Programms, fuhr sie fort Staatsräson— der Grund für die Existenz des Staates. Seitdem wiederholt sich dieses Gefühl in Deutschland immer dann, wenn das Thema Israel, Juden oder Antisemitismus angesprochen wird, auch in Habecks Äußerungen. „Der Satz ‚Israels Sicherheit ist Teil der deutschen Mission‘“ Staatsräson„war nie eine leere Phrase“, sagte er. „Und es darf nicht eins werden.“

Gleichzeitig hat eine obskure, aber seltsam folgenreiche Debatte darüber stattgefunden, was Antisemitismus ausmacht. Im Jahr 2016 hat die International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), eine zwischenstaatliche Organisation, die folgende Definition übernommen: „Antisemitismus ist eine bestimmte Wahrnehmung von Juden, die sich in Hass gegen Juden äußern kann. Juden.“ Rhetorische und physische Manifestationen von Antisemitismus richten sich gegen jüdische oder nichtjüdische Personen und/oder deren Eigentum sowie gegen jüdische Gemeinschaftsinstitutionen und religiöse Einrichtungen. Diese Definition wurde von elf Beispielen begleitet, die mit dem Offensichtlichen begannen – der Forderung oder Rechtfertigung der Tötung von Juden –, aber auch die „Behauptung, dass die Existenz eines Staates Israel ein rassistisches Unterfangen sei“ und „Vergleiche zwischen der zeitgenössischen israelischen Politik und dieser“ beinhalteten des Staates Israel. das der Nazis.

Diese Definition hatte keine Rechtskraft, hatte aber außerordentlichen Einfluss. 25 EU-Mitgliedstaaten und das US-Außenministerium haben die IHRA-Definition genehmigt oder übernommen. Im Jahr 2019 unterzeichnete Präsident Donald Trump eine Durchführungsverordnung, um Colleges, deren Studenten nicht vor Antisemitismus im Sinne der IHRA geschützt sind, Bundesmittel zu entziehen. Am 5. Dezember dieses Jahres verabschiedete das US-Repräsentantenhaus eine unverbindliche Resolution, in der es den Antisemitismus im Sinne der IHRA verurteilte; Es wurde von zwei Vertretern der jüdischen Republikaner vorgeschlagen und von mehreren prominenten jüdischen Demokraten abgelehnt, darunter Jerry Nadler aus New York.

Im Jahr 2020 schlug eine Gruppe von Wissenschaftlern eine alternative Definition von Antisemitismus vor, die sie nannten Jerusalem-Erklärung. Es definiert Antisemitismus als „Diskriminierung, Vorurteil, Feindseligkeit oder Gewalt gegen Juden als Juden (oder jüdische Institutionen als Juden)“ und liefert Beispiele, die helfen, antisemitische Aussagen und Handlungen zu unterscheiden. -Israelische antisemitische Aussagen und Handlungen. Doch obwohl einige der bedeutendsten Holocaust-Gelehrten an der Ausarbeitung der Erklärung beteiligt waren, trug dies kaum dazu bei, den wachsenden Einfluss der IHRA-Definition zu schmälern. Im Jahr 2021 veröffentlichte die Europäische Kommission ein Handbuch „zur praktischen Anwendung“ der IHRA-Definition, in dem unter anderem empfohlen wurde, die Definition bei der Schulung von Strafverfolgungsbeamten zu verwenden, um Hassverbrechen zu erkennen und die Position eines Staatsanwalts oder Antisemitismus zu schaffen Koordinator oder Beauftragter.

Deutschland hatte diese spezielle Empfehlung bereits umgesetzt. Im Jahr 2018 richtete das Land das Büro der Beauftragten der Bundesregierung für jüdisches Leben in Deutschland und die Bekämpfung von Antisemitismus ein enorme Bürokratie Dazu gehören Kommissare auf nationaler und lokaler Ebene, von denen einige in Staatsanwaltschaften oder Polizeistationen arbeiten. Seitdem verzeichnet Deutschland einen nahezu ununterbrochenen Anstieg der Zahl antisemitischer Vorfälle: mehr als zweitausend im Jahr 2019, mehr als dreitausend im Jahr 2021 und laut einer Überwachungsgruppe schockierende neunhundertvierundachtzig Vorfälle im Jahr das Land. Monate nach dem Hamas-Angriff. Doch die Statistik bringt das durcheinander, was die Deutschen nennen Israelbezogener Antisemitismus— Antisemitismus im Zusammenhang mit Israel, etwa Fälle von Kritik an der israelischen Regierungspolitik – mit gewalttätigen Übergriffen, etwa einem Schießversuch in einer Synagoge in Halle im Jahr 2019, bei dem zwei Passanten getötet wurden; Schüsse auf das Haus eines ehemaligen Rabbiners in Essen im Jahr 2022; und zwei Molotowcocktails, die diesen Herbst auf eine Berliner Synagoge geworfen wurden. Tatsächlich blieb die Zahl der Gewaltvorfälle relativ stabil und stieg nach dem Hamas-Angriff nicht an.

Mittlerweile gibt es in ganz Deutschland Dutzende Antisemitismusbeauftragte. Sie haben keine einheitliche Berufsbeschreibung oder einen rechtlichen Rahmen für ihre Arbeit, aber ein Großteil ihrer Arbeit scheint darin zu bestehen, diejenigen öffentlich zu beschämen, die sie als Antisemiten betrachten, oft weil sie „den Holocaust entsingularisieren“ oder Israel kritisieren. Fast keiner dieser Kommissare ist jüdisch. Tatsächlich ist der Anteil der Juden unter ihren Zielen sicherlich höher. Unter ihnen der deutsch-israelische Soziologe Moshe Zuckermann, der wegen seiner Unterstützung der BDS-Bewegung ins Visier genommen wurde, sowie der südafrikanische jüdische Fotograf Adam Broomberg.