Nach der globalen Finanzkrise und der damit verbundenen Welle des „illiberalen Populismus“ wurden alle europäischen Demokratien im letzten Jahrzehnt einem „Stresstest“ unterzogen. Es hat jedoch eine institutionelle Erosion stattgefunden hauptsächlich in Osteuropa. Mehrere qualitative Analysen haben diese schwache Unterstützung für behauptet progressive Dimensionen des Liberalismus Erklär das demokratische Verwundbarkeit. Um zu untersuchen, ob quantitative Unterstützung für diese These gefunden werden kann, haben wir uns daran gemacht, ein Maß für die kulturelle Unterstützung des Liberalismus zu konstruieren, das von Fortschritten in der Demokratietheorie ausgeht.

Wir konzipieren Kulturliberale als „Unterstützer neuer sozialer Bewegungen“ und stellte fest, dass viele dieser Anliegen – insbesondere die Rechte ethnischer und sexueller Minderheiten – später unter dem liberaldemokratischen Modell kodifiziert wurden. Indem wir Kulturliberale auf diese Weise identifizieren, lassen wir uns von der inspirieren Westdeutsche studentische Demonstranten dem es ab 1968 gelang, die Parameter demokratischer Politik zu erweitern im emanzipatorischen Sinne auch wenn er keine Wahlmehrheit bildet.

Westdeutsche Demonstranten stehen theoretisch in Analogie zu anderen historischen Beispielen, in denen „oppositionelle Gegenöffentlichkeiten“, oft Vertreter sozialer Randgruppen wie „Frauen, Arbeiter und People of Color“, treibt den Ausbau der Öffentlichkeit erfolgreich voran. Wenn wir diese Logik erweitern, wetten wir, dass das Gegenmittel gegen den demokratischen Rückfall des postkommunistischen Europas – und längerfristig der Weg zu einer liberaleren Demokratie im kulturellen Sinne – in der Entstehung kulturell liberaler Gegenöffentlichkeiten liegt, die die oft stillschweigend illiberale Reden die den politischen Mainstream (oft „pro-europäisch“) besetzen.

Wir verwenden sechs Elemente der Europäische Sozialerhebung Personen als „kulturelle Liberale“ identifizieren. Fünf dieser Elemente – Schutz von LGBT (1) und Minderheitenrechten (2), Schutz der Opposition (3) und Medienfreiheit (4) und Unterstützung der Rolle des Gerichts als Kontrollmechanismus gegenüber Regierungen (5) – wurden ausgewählt, um ihre Unterstützung für die potenziell mehrheitsfeindlichen liberalen institutionellen Normen zu demonstrieren, die am ehesten in Vergessenheit geraten würden.

Indem wir die nachdrückliche Unterstützung jedes dieser Standards betonen, um sich als kulturell liberal zu qualifizieren, d.h. alle Kriterien zu erfüllen, anstatt die Elemente zu verwenden, um Mittel zu generieren, beugen wir der Wahrscheinlichkeit vor, dass die Unterstützung von Kulturliberalen für die Demokratie gründet, wenn sie am dringendsten benötigt wird. Angesichts dieses Gebots der Mobilisierungsbereitschaft ist das sechste Element des ESS, das unsere Kriterien vervollständigt, „Interesse an Politik“, das wir als „Aktivitäts“-Filter verwenden.

Tabelle 1: Anteil der Kulturliberalen in den europäischen Ländern an der Gesamtbevölkerung

Hinweis: Weitere Informationen finden Sie im Begleitdokument der Autoren im Europäische Zeitschrift für öffentliche Politik.

Um unsere Forschungsfrage zu beantworten, stellten wir die Hypothese auf, dass je höher der Anteil der Kulturliberalen in einer nationalen Bevölkerung ist, desto größer die Zunahme des Demokratieniveaus und des Widerstands gegen demokratischen Rückfall wäre. Mit anderen Worten, wir erwarteten, dass liberale Gegenöffentlichkeiten als Anker der Demokratie dienen und einen gewissen Aufwärtsdruck auf die Demokratieebenen ausüben, der ungefähr proportional zu ihrer Größe ist. Wir erwarteten auch, dass der Anteil der Kulturliberalen einen stärkeren positiven Effekt auf das Demokratieniveau in neueren und instabileren osteuropäischen Demokratien haben würde.

Unsere Ergebnisse unterstützen unsere Erwartung, dass kulturell liberale Gegenöffentlichkeiten zur Nachhaltigkeit demokratischer Institutionen in ganz Europa beitragen. Nach diesem Modell und im Gegensatz zu einer politikwissenschaftlichen Orthodoxie, die das betont Die Gefahren der Polarisierungvielleicht ist es die kulturell liberale „Gegenöffentlichkeit“, die die liberale Demokratie in den „fortgeschrittenen Demokratien“ unserer Studie wie Dänemark, Deutschland und in geringerem Maße im Vereinigten Königreich „liberal“ macht und hält.

Wir haben auch festgestellt, dass ein höherer Anteil an Kulturliberalen in einer Bevölkerung das Demokratieniveau in Osteuropa im Vergleich zu Westeuropa signifikant erhöht, wie in Abbildung 1 gezeigt. Während der Anteil an Kulturliberalen einen insgesamt positiven Effekt auf die Erhöhung des Demokratieniveaus in hat sowohl Ost- als auch Westeuropa. In Westeuropa ist dieser Effekt in Osteuropa größer, was die entscheidende Rolle bestätigt, die Kulturliberale in neuen Demokratien spielen. Wenn die frühere und inzwischen weitgehend abgelaufene Demokratisierungswelle im postkommunistischen Europa eher von einem technokratischen Reformdrang angetrieben wurde, der primär darauf abzielte EU-Mitgliedschaftes scheint, als ob nun bei denen, die eine ganz ambitioniertere und emanzipatorischere konzeption der liberalen demokratie vertreten, hoffnung aufkeimen kann.

Abbildung 1: Lineare Vorhersage der Wirkung des Anteils der Kulturliberalen auf die Demokratiewerte in Ost- und Westeuropa

Hinweis: Kontrollmodelle für wirtschaftliche Ungleichheit, Pro-Kopf-BIP und Korruptionsniveau (Daten zur Qualität der Regierungsführung 2012-2021). Die Konfidenzintervalle betragen 95 %. Weitere Informationen finden Sie im Begleitdokument der Autoren im Europäische Zeitschrift für öffentliche Politik.

Für Demokraten im postkommunistischen Europa gibt es daher schlechte und gute Nachrichten. Erstens deuten unsere Ergebnisse darauf hin, dass sich die demokratische Kluft zwischen Ost- und Westeuropa wahrscheinlich weiter vergrößern wird. Der Anteil der Kulturliberalen ist in Osteuropa deutlich geringer als in Westeuropa, ein Missverhältnis, das sich so schnell nicht ändern dürfte. Unser Modell deutet also darauf hin, dass der Abbau liberaler Institutionen wohl noch einige Jahre dauern wird.

Auf längere Sicht sind wir jedoch ermutigt, dass progressive Straßenmobilisierungen mit zunehmender Regelmäßigkeit in der gesamten Region stattgefunden haben. seit Anfang der 2010er Jahre. Bulgarien erlebte 2013-14 mehrere Wellen wieder in 2020-21. Polen, das unter der religiös rechten Partei Recht und Gerechtigkeit weiterhin einen demokratischen Rückfall erlebt, zeichnet sich nun auch durch seine Sichtbarkeit aus stolz feministische Opposition. Diese Bewegungen ähneln in ihrer Haltung, wenn nicht sogar im Ausmaß, den westdeutschen Studentenprotesten von 1968.

Weitere Informationen finden Sie im Begleitdokument der Autoren im Europäische Zeitschrift für öffentliche Politik