Andere Mitglieder der Gruppe Letzte Generation veranstalteten ein veganes Brunchbuffet auf den Bänken, kurz bevor sie durch die imposanten Türen der Berliner Thomaskirche zu ihrer neuesten Demonstration gingen, um Druck auf die Regierung auszuüben, mehr für die zu tun Klima.

Die evangelische Kirche ist zum unwahrscheinlichen Haltepunkt für Klimaaktivisten in ihrer jüngsten zweiwöchigen Kampagne geworden, um zu verhindern, dass der Berliner Verkehr auf dem Asphalt klebt.

Im Nordosten Berlins veranstaltet die Kirche von Gethsemane – ein wichtiger Ort der friedlichen Revolution, die die Berliner Mauer zum Einsturz brachte – diese Woche jeden Abend eine offene Diskussion über den Klimawandel, bevor sie nächste Woche einer anderen Kirche übergeben wird.

Obwohl Politiker, darunter hochrangige Mitglieder der Regierung von Bundeskanzler Olaf Scholz, Proteste gegen die Straßenblockade der Generation Letzte geißelt haben, haben Kirchen ihre Türen für Aktivisten geöffnet.

„Wir wollen dazu beitragen, dass die Teilnehmer in Frieden bleiben“, sagte der Vorstand der St. Thomas Church in einer Erklärung.

„Die Radikalisierung der Klimabewegung ist Ausdruck der Verzweiflung, dass zu wenig für den Klimaschutz und damit für die Bewahrung der Schöpfung getan wird. Wir nehmen diese Verzweiflung ernst und stellen uns ihr“, fügten sie hinzu.

Das Vorgehen der Kirchen ist nicht unumstritten, denn Umfragen zufolge missbilligt eine Mehrheit der Bevölkerung die Proteste der Generation Letzte.

In einer kürzlich durchgeführten Umfrage des nationalen Senders ZDF waren 82 % der Befragten der Meinung, dass die Straßensperren zu weit gingen.

Auch die Scholz-Regierung, darunter die Grünen, hat sich gegen die Proteste ausgesprochen. Vizekanzler Robert Habeck von den Grünen sagte, die Straßenblockaden seien „kein sinnvoller Beitrag zum Klimaschutz“, weil sie keinen Konsens erzielen, sondern „die Menschen irritieren“.

„Die vermeintlichen Weltretter in einer Kirche – was für eine Heuchelei“, warf das Magazin „Focus“ in einer Kolumne vor.

„Jesus hätte zugestimmt“

Angesichts der Anschuldigungen gegen Demonstranten sagte Pastorin Aljona Hofmann von der Kirche von Gethsemane, es sei umso wichtiger, dass beide Seiten eine Plattform hätten, um direkt und friedlich zu kommunizieren.

„Die Stärke der Kirche liegt darin, Menschen unterschiedlicher Meinungen zusammenzubringen, herauszufinden, was wir gemeinsam haben und wo wir auseinandergehen“, sagte der Pastor.

In seiner Kirche hielten Dissidenten, darunter Umweltaktivisten, 1989 Kerzenlicht-Mahnwachen gegen das ostdeutsche Regime ab und halfen, den Druck der Bevölkerung aufzubauen, der die verachtete Mauer zum Einsturz brachte.

Hofmann warnte davor, Parallelen zum Handeln der Kirche im Kommunismus zu ziehen. „Wir leben nicht mehr in einer Diktatur“, sagte sie.

„Jede Periode hat ihre eigenen Herausforderungen.“

Sie räumte auch ein, dass nicht jeder in der Gemeinde den Modus Operandi von Letzte Generation unterstützte, argumentierte jedoch, dass es wichtig sei, die Menschen dazu zu bringen, „aus ihren Blasen herauszukommen“ und miteinander zu reden.

„Die Methode der Letzten Generation besteht darin, Sitzblockaden zu organisieren. Es ist möglicherweise nicht die Methode anderer.

„Jeder muss sein eigenes Format finden, aber wichtig ist, darüber nachzudenken, was ich oder was wir als Gesellschaft tun können“, zum Thema Klimaschutz, erklärte sie.

Aktivist Axel Hake, 54, sagte, der Beitrag der Kirchen „zeige, wie stark die Unterstützung in der Gesellschaft ist“.

„Erst im vergangenen Herbst begannen betroffene gesellschaftliche Gruppen, darunter auch Kirchen, sich mit uns zu solidarisieren …“, sagte er.

„Das ist ein echtes Signal, dass wir in der Gesellschaft verwurzelt sind.“

Zu Mitgliedern der Gemeinde, die das Vorgehen der Kirchen in Frage stellen, sagte die Aktivistin Cosima Santoro, 68, selbst Katholikin: „Ich denke, Jesus Christus wäre mit der Letzte-Generation zufrieden gewesen.

„Er hat auch Disruption verursacht. Er stört noch heute.“